中考满分作文范文（中考8篇优秀满分作文）

谈诚信

明代宋濂，幼时为按时归还所借书籍而“走送之”，因此“人多以书假余”，从而得以“遍观群书”，终于饱读诗书，名垂千古！（开头引用明代宋濂的事例，引出诚信话题。）

宋濂的事例阐明了一个道理：诚信是为人处世之本，是人生成功的根基，古往今来，概莫能外。

郭沫若是近代著名的诗人、文学家，小时候，有一次母亲得了一种病，只有芭蕉花才能治疗。于是，郭沫若出门寻找，最后在别人的家中发现了，他偷走了芭蕉花，给母亲治病，但母亲并不高兴，因他偷盗而伤心，从此郭沫若不再偷盗，立志做诚信之人。试想，如果郭沫若没有从这件事中学到诚信，怎能成为新诗的奠基人、历史剧的开创者，又怎能为后人所纪念和缅怀？（引用郭沫若的事例，论证了因为诚信，让让他成为新诗的奠基人、历史剧的开创者。）

放眼世界，诚信的风同样催开了异国他乡灿烂的花朵。

大洋彼岸有一位美国人，新泽西—曼哈顿航运线总裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小时候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟发现后，并没有贪婪这对他而言十分有用的十五美分，而是将它交给了老板。其实，这是老板对他诚信的一次测试，虽然当时正处在经济大萧条时期，但老板却因其诚信而没有开除他，而是一直给予他一份稳定的打工收入，让阿瑟顺利完成学业。是诚信，让阿瑟·因佩拉托斯雷赢得别人的信任，并最终开出了灿烂的花朵——成为新泽西—曼哈顿航运线总裁。（段落层次过渡衔接自然，由个人到国家，由国内到国外）

个人讲诚信会走向成功，国家讲诚信方能立足天下。

战国时代的秦国一开始并不强大，商鞅变法开始之时并不顺利，为取信于民，商鞅在城南立木，规定若有人搬至北门，便赏十金。起初人们都没有相信，但重赏之下必有勇夫，当增至五十金时，一个壮汉将横木运到北门，果真得重赏。从此，秦国的新法得以推行，功必赏，过必罚，终成战国七雄中最强盛的国家。是诚信让秦国走向强大，最终“六王毕，四海一”，成为我国历史上第一个统一的封建王朝！

而西周原本统一全国，十分强盛，周幽王却为博美人一笑而烽火戏诸侯，失信于天下，最终身亡国灭，令人痛惜。孟德斯鸠说：“在一个国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”秦国取信于国民而强，西周失信于天下而亡，诚信也是国家强盛的根基。

卢梭说过：“要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。”让我们从自身做起，弘扬诚信之风吧！（结尾引用名人名言，深化论点，收束全文，是比较成功的议论文）

【名师点评】

本文条理清晰，论点鲜明，论据充分典型，论证方法多样，有举例论证，也有道理论证，还有对比论证。尤其用典型历史故事开头，引出论点，增强趣味性。段落层次过渡衔接自然，由个人到国家，由国内到国外。结尾引用名人名言，深化论点，收束全文，是比较成功的议论文。

（2022·内蒙古通辽·中考真题）

在生命的长河中，每个人都在经历和转变，用自己独特的方式彰显生命。有的人选择积极进取，不断进步。他们从弱小走向强大，从浅显走向深刻，从平凡走向伟大；有的人选择徘徊犹豫，消极堕落，他们从卓越走向平庸，从积极走向颓废，从辉煌走向黯淡。

生命是宝贵的，生命对每个人来说只有一次，我们应该不断努力向上，积极成长。

请你以“在奋斗中成长”为题目写一篇议论文。

【写作指导】

审题可知，题目中的关键词是“奋斗”与“成长”，两者之间的关系是，奋斗让人成长，不断奋斗，不断成长。本题明确要求拟写一篇议论文。要以题目“在奋斗中成长”为中心论点，首段可列举名人事例，引用名人名言引出中心论点，激发读者阅读兴趣。然后依次论述“奋斗能磨练意志”“奋斗能增长才干”“奋斗能让人优秀”等内容。末段总结全文，向读者发出“用奋斗成就美好人生”的号召，与首段相呼应。

【满分佳作】

在奋斗中成长

作为一名正处于青春期的中学生，我时常在想的我的青春应该是怎样的，是要刻骨铭心，还是要平淡无奇？

回顾我走过的青春历程，最让我记忆犹新的还那次刚上初一时参加的运动会。谁都没有想到一个身弱小，看起来文静腼腆的女生竟然在不犹豫地报女子1500米长跑比赛。没错，我就是那个女生。那时，我想努力奋斗赢得更多人的认可，更想为自己平淡无奇的人生贴上一个惹人注目的“好”标签。

比赛开始的时候，我站在雪白的起跑线上，心里也如同脚底的颜色一般干净，空空如也。枪声响起的那刻，我知道我的青春开始了，我更知道，我不能输在起跑线上。就算弄得“头破血流”，遍体鳞伤，我也让每一个人都知道，起码我奋斗过！

那次的比赛我得了整个年级组的第一。但谁也不知道的是，至今我膝盖上的那决“美丽”的伤疤就是在那次的比赛中留下的，那是我永久的记忆，是青春留下的痕迹。

那次之后，大大小小的运动会上都有我奋力奔跑的身影。带着这些我渡过了初二生活，再到了我们现在的初三，我们苦，。我们没有资格说这是人间地狱，因为我们还没有真正经历过高中生活，为了考上理想的高中，再苦再累我们也要忍着，中考考验我们的不仅仅是知识，更是考验我们有没有坚强的意志和足够的勇气坚持下来。

再过一个月，现在并肩作战的“兄弟姐妹们”就会有不同的人生，会踏上不同的道路，各自开启一段不同的征程。我们都在奋斗，都在不断成长，不论结果如何，我们都会骄傲地说一句：起码我奋斗过，青春无悔！

我奋斗，我成长！

习作一：

诚信

《论语》有言：“人而无信，不知其可。”

诚信是立国之本，强国之基。战国时秦孝公任用商鞅变法图强，商鞅立木赏金，取信于民，从此秦国国力大增，一跃成为战国七雄之首，最终灭六国而一统天下。秦朝末年，刘邦取关中，入咸阳，与民约法三章，废除秦朝的严刑苛政，赢得了民心，最终能以弱胜强，打败不可一世的西楚霸王项羽，建立了汉朝。一代贤相诸葛亮受刘备托孤之重，独力苦撑危局，辅佐后主刘禅，鞠躬尽瘁死而后已，成为千古美谈。由此可见，诚信是多么重要啊！

反之，周幽王为博得褒姒一笑，烽火戏诸侯，最后当敌军大举入侵时，诸侯再也不带兵勤王了，美人一笑亡周朝。多么惨痛的教训啊！这就是不讲诚信的可悲下场。

“小人慕富贵，不顾廉礼义。”在当前激烈的市场竞争中，有些企业老板，只追求物质利益，不顾群众安危，采用非法手段牟取暴利。例如瘦肉精事件，商家昧着良心赚钱，坑害了不少群众，真可谓是“人一但无信，则心如蛇蝎。”该企业失去了诚信，在企业之林中丧失了立足之地，终究受到法律的严惩和舆论的谴责。

“内不欺己，外不欺人。”只有对自己真实，才不会对别人欺诈，而那些对别人都不负责的人又怎能对自己负责呢？“人无信则不立”这句千古训诫日渐被各种活生生的事情所证实。古人云“言必行，行必果。”这个道理非常浅显，但是究竟有多少人能践行呢？跌倒在路旁的老人无人去搀扶，迷路的孩子无人带他回家，受伤的妇女无人送她去医院。当今社会出现了信任危机，人们的冷漠都是因为缺乏诚信。

著名作家贾平凹曾说：“人之一生，苦也罢，乐也罢，要紧的是心中的那一泓清泉里不能没有月辉。”这就要“人无信则不立”的警钟时刻敲响我们。

玉可碎而不可毁其白，竹可焚而不可毁其节。哪怕前路荆棘丛生，我们都要让诚信伴我而行，使诚信充满身边，用自己的一言一行，感召周围的人，建立一个诚信的社会！

习作二：

诚信照耀璀璨时刻

夜空中，每一颗星星的每一次闪烁，都给世界带来一份光明，诚信如广大夜空中的繁星。若有一天，这颗星陨落了，黑暗的世界将何去何从？

“轻诺必寡信”“民无信不立”这些都是古人留给世人的精华，警醒着人们诚信是做人之本，是一个人一定要具备的品德；诚信也同样是社会主义核心价值观的一员。可见诚信，不论是在品德还是在治国，都有着至高无尚的地位。

公元前356年，商鞅已经意识到诚信的重要。为了向百姓表明自己会信守承诺，便在南门立了一根三丈高的木桩，对百姓承诺谁能把这根木桩搬到北门，就赏他十金。百姓都非常奇怪，自然没有人敢搬，商鞅见况不妙，把赏金从十金提高到了五十金，最后终于有个人过来搬木桩，商鞅也如约把五十金赏给了他。此后，百姓们积极耕田种粮，纺线织布做衣，奋力训练，秦王便看准时机向外征战不断扩大疆土，实现了一统六国的雄梦。商鞅变法之所以可以成功，是因为他遵守了诚信的品德，取信于民是非常重要的，其有利于一个国家团结，让国家变得更加强大，同时也为大秦的迎来打下基础。

诚信不仅是商鞅变法的成功，又代表着国家的形象，也可以是经商之路的起源点。诚信是海尔电器公司产业给劣质冰箱的锤砸，那么他们又为何要把辛苦造出来的冰箱一个个砸碎呢？理由很简单——诚信。“诚信”只是一个简单的词语，也等于“为了顾客”，只是一个不起眼的理由，却是一整条商业之路的转折点，他们知道一天一个劣质冰箱，一千天就是一千个劣质冰箱。那么顾客量就回到了减少，发展之路也就岌岌可危。这也说明诚信为一个公司招来财源，使公司得以生存，不论是什么事，都与诚信密切相关。

《狼来了》是一个家喻户晓的寓言故事，里面说了一个牧童多次欺骗村民，最后被狼吃掉的故事。这个故事一直让我受益匪浅。牧童一次次的欺骗，换来了村名一次比一次冷漠，最终死在自己的玩笑中，无论是谁，被多次欺骗就会失去对他的信任，哪怕小孩子也一样，毕竟诚信是一个人立身处世的前提，没有了诚信，人就好比沙粒，一文不值。莫把诚信当儿戏！生活也是这样，倘若有一天失信的人在生命中遇见了“狼”，身边没有可以依靠的人，他又该怎么办？

欠债不还的人，累积债务最终被告上法庭；考试作弊的人，被发现取消考试资格。诚信在我们出生一刻就伴随着我们，也会影响着我们的一生。

在人们小的时候就应该在心中播下诚信的种子，让它生根发芽。诚信如丛林中的华灯照耀人们前方的路；诚信如同人性的洗涤剂计净化生命；诚信如同逆境的星辰，照耀着诚信者的精魂。

今天诚信注于心，将来就会迎接你灿若繁星的璀璨时刻。

习作三：

以诚信立身

人无信不立，古时人们以诚信为做人的规范，现在人们以诚信为道德的准绳诚信是我们为人处事的一颗明珠，它使我们的生活闪闪发光。

有些人为了利益而无情地践踏诚信，可最后他们真的有得到自己想要的吗？我看不是。古时有一位米店老板贪图盈利，请来师傅在自家称上动了手脚，于是卖出一斤就能省出半两米。老板为自己的“妙计”沾沾自喜，但他抛弃了诚信，这也意味着顾客将会抛弃他。最后米店的生意差得无法开张了。经商中，诚信是一块磁铁，他会为你吸来一批又一批的顾客。

与米店老板不同，海尔公司的老板以诚信赢得了顾客的心。海尔公司刚创建时，老板得知制造出的一批冰箱有瑕疵，他不顾员工反对挥起斧头砸了冰箱。要知道在那个年代一台冰箱就是一名员工一个月的工资。这一举动震慑住了所有人，他们在制造冰箱的时候再也不敢马虎了。经过这事，海尔公司美名远扬，生意蒸蒸日上。这是老板诚信的果实。诚信的影响是潜移默化的，虽然不能让人一下就看到它带来的巨大的利益，但只要坚持诚信就可以向海尔公司一样得到他人信任。诚信是人们之间的润滑剂，他拉进了人与人之间的距离。

如果一个人不诚信，他可以骗得了自己一时，但他不诚信的印记是无法抹去的，这个印记在总会在某个黑夜里像一只野兽嗅着他的气味爬回来，扰乱着她的心，时时提醒他犯过的错误。而诚信的人就会坦坦荡荡，心安理得。诚信是阳光，照亮了黑暗的角落，使生活变得明朗，诚信是花儿绽放在各处，让生活充满着芬芳。

做到诚信就并不是那么简单，打个比方来说，你和好朋友约好某日出去玩，碰巧那日家里发生了件大事使你不得脱身，这时候你就不得不失约了。在生活中总会发生许多出乎我们意料的事，打乱了我们原来的计划，这让我们的承诺不一定百分百兑现，诚信也因此变得更加宝贵。我们要尽可能的诚信，如果真的是被迫无法诚信，一定要努力的不让自己的失信给对方造成困扰和麻烦。

习作四：

谈诚信

《说文解字》中说：“诚，信也。从言，成声。”其又讲：“信，诚也。从人从言，会意。”今日所讲之诚信，也许和原《说文解字》之意有所不同，但从中我们至少可以知晓，诚与信相辅相成，缺一不可。我也确信，诚信是人立于天地的根基。

诚信，作为中华优秀传统美德，作为文明的记忆，刻于我们血脉之中。我们对待一切，都应以诚信为底线，不能忘了做人的根本。

诚信，首先要诚。孟子说：“诚者，天之道也。”诚是人对人的一种态度，是人从善的角度出发，不因为顾及自己的利益得失而对他人有所隐瞒的一种为人处世方式。个人作为社会的基本组成单元，不可能一生只同自己打交道，凡是与他人的沟通与交流，都应做到以诚为本。有句话说得好：“纯良如鸽子，灵巧又似蛇，这或许就是诚的秘诀。”同贩夫走卒的交流可以诚，与达官显贵的相处也可以诚。诚在本质上没有身份的高低之分。轻视他人，叫孤；轻视自己，叫卑。这都不能称之为诚。和市井粗豪之人交流，要学会放低姿态；与士人官宦的交往，要学会不卑不亢。诚，宛如一盏明灯，照亮人们彼此的心结与沟渠。如若每个人都能做到如此，我们必将看到一个理想的社会。

以诚待人，收获友善。但要做到无愧地立于天地间，也仅仅是成功了一半。

其次要信。信，是一种品格，要求人们立信于心。信理解为信念、信仰；心，则可以分为己心和他心。如果说诚是理论方面的高峰，那么信就是实践方面的真谛。康德是德国的大哲学家。一次，他约定好时间去朋友家做客，路上偶遇断桥。为准时赴约，康德不惜以重金买农舍屋梁，雇农人搭桥，最后如约赶到朋友家中。康德将守时的信念根植于心底，这就是信，是立信于己心。在现实生活中，我们同样可以立信于他心，将信念、希望播撒在所需人的心中。做一等一的好事，成一等一的功业。2020年，在这场肆虐全球的疫情浩劫中，无数的医护工作者、抗疫斗士奔赴疫情一线，用他们可歌可泣的事迹，为整个社会树立了信心——疫情终将过去，重建的家园会更加美好！在此，我想讲一句话：“凡事皆可立信，只要肯去做，信可以传入包括你心底在内的每一个角落。”传信即好比传播种子，无论是己心还是他心，都应让信立于其中，茁壮成长。

我始终认为，人立足于这世上，做到诚信二字足可。但有诚无信是谎言，无法长久；有信无诚，会让人觉得伪善，做事会困难重重。诚即交心，信即重行。唯有将理论与实践相结合，才能做到诚信，做天地间第一等人。

习作五：

把忧愁放大，就找不到快乐

《岳阳楼记》无愧一篇名作。篇幅不长，文字凝练，写景浩然大器，抒情荡人心魄。而“不以物喜”、“不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生自白则更为历代仁人志士所尊崇。

范仲淹，北宋时期的政治家、思想家、文学家。王安石曾称其为“一世之师”，朱熹赞其为“杰出之才”，而吕中更说：“先儒论宋朝人物，以范仲淹为第一”。可见世人对其评价之高。范仲淹少年苦读，政途多舛，但其忧国思民，以天下为己任的抱负，为后世称道。

此文是重修岳阳楼时，其受好友巴陵郡太守滕子京邀请而作。写文时，作者尚未登临岳阳楼，对岳阳楼之景观无直观的概念，若写景，则不真且易入俗套；于是，范仲淹别出心裁，写登楼的迁客骚人看观洞庭湖的不同情感，用以说明“古仁人之心”。他将事景交融，把抒情和议论结合一篇文章中，用笔简练，写景磅礴浩大，抒情感切真诚，入议精准-有人认为《岳阳楼记》为议论文概来于此。

更为喜欢的则是作者对岳阳楼之大观的描写，那“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯”宏大气势，让人顿然激情澎湃，心志飞扬；而读罢“霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空”，你又不能不思绪绵绵，浮想连篇；“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”真能令你义气风发，恨不能立即至身其境，把酒临风，畅舒情怀。真可谓情景交融，浑然天成。但真正让我有感而发的尚不在此，而在作者对这不同的情景引人产生的不同感受所发出的嗟叹：“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”

作为一个普通人，不能非要强求自己去做一个什么样的人。仁人之心，胸怀远大，非常人能有。非要去强求，就不能不生出这样那样的毛病来。当喜则喜，当怒则怒，有感就发，有忧就泄，天下之忧非汝能解，而天下之乐汝当可尽享。但随性不等于无度，越界了，倒反会为己招忧。

索性，做个“不知有汉，无论魏晋”的桃花源人，整日里“鸡犬相闻，往来种作，怡然自乐”，倒也不失为一种享受。但现今这事，已无此境界可寻。因此，何仿就去做个随性人，似乎更加丰富一些。把生活的忧愁放大，你就找不到快乐的意义。

习作六：

国家利益至上

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是我国著名诗人范仲淹所写的千古名句，它表达了诗人的一种爱国精神，它要求我们要将国家利益摆在第一位，将个人利益摆在第二位。

自古以来，个人的利益就与国家的利益紧密相连，个人的利益只有在国家兴旺发达的前提下才得以发展。清朝末期，我国受到西方列强的侵略，国家主权丧失，人们受尽迫害，毫无人权可言。后来，国家涌现了一大批爱国之士，将国家兴亡视为自己的责任，经过无数次的抗争，中华民族终于再次站立起来，在世界上取得瞩目的成就，人们过上了幸福的生活，这些都说明了个人利益和国家利益是密不可分的。

孙中山一生为国为民，以振兴中华民族为己任，他将自己的一生都奉献给了革命事业；毛泽东带领中国共产党取得了革命的胜利，解放了全中国，但他的妻儿却在战争中牺牲了；邓小平领导中国人民走上了致富的道路，为人民“鞠躬尽瘁，死而后已”……他们都是将国家利益摆在个人利益之前的代表，历史将永远铭记他们。

相反，那些为了个人利益而不惜损害国家利益的人，将受尽世人的唾骂。吴三桂为了一己之私，引清兵入关，被后人责骂为“汉奸”；袁世凯不但窃取了辛亥革命胜利的果实，而且妄想复辟帝制，最后只能在世人唾骂声中郁郁而终；汪精卫为日本帝国卖命，残杀中国同胞，最后落得惨死下场……他们都是为了个人利益而置国家利益于不顾的代表，他们的名字将在历史中遗臭万年。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”要求我们要自立自强，盲目的忧并不能使国家富强起来，我们只有努力学习，不断提升自己，才能成为国家的栋梁之才，才能为国家的发展作出应有的贡献。

莫言、屠呦呦，他们通过不断的学习，终于取得了成功，得到了世界的认可，他们获得的诺贝尔奖是我们整个中华民族的骄傲；马云、李彦宏、马化腾、刘强东，他们通过自身的努力，利用互联网改变了整个国家的生活模式，为中国经济发展作出了巨大的贡献；俞敏洪、李阳，他们是知识改变命运的榜样，他们的事迹激励着中国几代人；刘德华、成龙、李连杰，他们是中国娱乐界递给世界的名片……无数事例告诉我们，只有自立自强才真正对得起国家，才能令国家强大起来。

国家兴亡，匹夫有责。凡华夏子孙怎可无爱国之心？是中华儿女安能无报国之志?“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是中华民族的传统美德，让我们牢记这一名言，以天下为己任，努力学习提升自己，为祖国的发展贡献自己的一份力量。