一百年前眯眯眼就已经是辱华标志(要看具体语境)

日前,三只松鼠酸辣粉广告中,模特因包含眯眯眼、超厚嘴唇等元素被网友质疑丑化国人,并登上热搜。对此,三只松鼠在其官方微博回应,“经查,该产品于2019年10月上线,该页面中模特为中国人,其妆容均基于其个人特征打造,无刻意丑化。针对网友反馈模特妆容不符合大众审美并由此产生不适感,我司深表歉意。”之后,参与海报的模特白菜也通过个人社交媒体账号发声,称“眼睛,确实就是长成这个样子,因为我的性格,和表演风格被选中做这个广告模特。也没有故意要去营造什么辱华形象,”并呼吁不要对她进行网暴。

眯眯眼“辱华”,对于绝大多数国人来说,是个新知识,也就是这一两年,由于一些公共事件,才广为人所知。在这个新知识普及之前,似乎很少有人在意识中把眯眯眼和“辱华”二者等同起来,关于眯眯眼的评价是一个纯粹的审美判断,即:好看不好看。因此,如果眯眯眼有争议,那就是纯粹美和丑的争议。而这种争议,可能又是商家乐意看到的,争议引起关注,关注促进销量。三只松鼠眯眯眼广告的来由和初衷,或许大抵如此。

但在西方语境中,眯眯眼“辱华”是一种事实。这是由历史造成的,对于了解这一段历史的人,特别是华人来说,眯眯眼确实会引起不愉快的联想,甚至认为这是一种冒犯。如果这一广告事件发生在国外,我一定会支持华人提出抗议,因为在国外特定的语境中,眯眯眼确实构成了对华人的歧视和羞辱。

但是不是换一种语境,这样的羞辱仍然成立呢?这件事深层次的悖论恰恰就在于,在中国这样一个眯眯眼在价值观的层面历来存在感很低的国度,诸多反感外国的网友,用了外国人的审美眼光、话语以及价值,指责可能无意的公司和公民,而忽略了中国的传统和现实中,对眯眯眼本来的态度。这是不是对外国的观点、态度和看法,过于看重了呢?是不是稍微缺乏了一点自信了呢?在国内的语境中,把眯眯眼和“辱华”联系起来,算不算是上了“洋鬼子”的圈套呢?

因此,我的看法,眯眯眼在中国向来存在感很低,那就继续在中国保持低存在感吧。即便是要关注和争论,那也就停留在审美层面吧,完全没有必要上升到价值观层面。当然也有人会反驳我,如果有人恶意搞事,拿眯眯眼在中国羞辱中国人,难道我们也要视而不见吗?当然不会。对此,我们可以进行个案的判断。比如说三只松鼠这件事情,就可以作一个最简单判断:作为一家地道的本土公司,为了推广一个外国人基本上不太可能消费的产品——酸辣粉,怎么可能会有“辱华”的动机?以后出现此类事件,我们尽可以做这样的判断,如果确属居心不良,当然要进行批判和抵制。但是也不要过于敏感,特别是在我国国人之间,不要轻率地把眯眯眼和“辱华”画等号。

最后,笔者想特别强调一下批判的界限问题。公共问题的讨论,应该在公共领域展开,批判当然也应该在公共领域和公共平台。不应动辄通过微博、微信和手机短信,发私信给相关当事人进行指责乃至辱骂。

(作者是华南理工大学教授)

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